Зарецкий Станислав Иосифович

Ответ на «Выбор единоборства для себя»

Еще одно, Ваше телосложение, рост и вес имеют значение только во внешних системах, где упор ставится на силу, скорость и выносливость. Да, если человек высокий и тяжелый, с ним трудно справиться. Поэтому в том же спецназе имеются определенные требования к физическим характеристикам бойца. Например, рабочий вес бойца спецназа от 90 кг и выше. Однако на самом деле все зависит от системы и самого человека. В том же рукопашном бое по системе ГРУ вес и рост значения не имеют. Инструктора ГРУ СМЕРШ утверждают, что даже ребенка можно превратить в смертельного для взрослых бойца.

Теперь, крайних случаев не бывает, если Вы их сами не провоцируете. Чтобы быть уверенным в эффективности своих навыков на улице, нужно иметь этот самый уличный опыт. Не имея опыта драк, нельзя быть уверенным в эффективности того, что Вы изучаете. Поединки на соревнованиях и тренировочных боях дают человеку определенный навык, но без опыта реального боя, где ты не знаешь, что из себя представляет твой противник, всегда есть вероятность потерпеть поражение.

Какой стиль лучше? Такой, каким Вы владеете в совершенстве. Умение махать ногами и даже наносить ими удары также не могут дать Вам полной уверенности в эффективности системы. Кстати, старый английский бокс, который практиковали еще в 19 столетии, имел в своем арсенале удары ногами и броски. Наиболее приближенной системой к тому старому боксу можно считать кикбоксинг. Возможно, что эта система наиболее оптимальна для Вас, Юрий Владимирович.

Ответ на «Выбор единоборства для себя»

Теперь об эффективности того или иного единоборства. Она зависит от направленности и целей, которые решает единоборство. В чистом виде любое единоборство есть рукопашный бой. Но боевой аспект единоборств стал уходить с появлением огнестрельного оружия. А поскольку солдату все равно приходится драться, то появилась такая вещь, как рукопашный бой или армейский рукопашный бой. Это как правило смешанная или комбинированная система, которая объединяет в себе самые лучшие и эффективные в бою элементы как Западных, так и Восточных единоборств. Это комбинированные или универсальные системы боя. В них упор ставится на быструю подготовку бойца к реальному бою.

Поскольку боевой аспект восточных единоборств был несколько утрачен, последние лет 50 ведется работа по восстановлению боевых аспектов этих систем, то есть происходит их модернизация с одной стороны и возрождение старых или традиционных стилей. Традиционные стили сохранили свои боевые качества, но в любом случае они уступают системам рукопашного боя не в плане эффективности, а в плане быстроты подготовки бойца. Некоторое исключение составляет тайский бокс и арнис. Поэтому человеку с Вашим опытом, Юрий Владимирович, скорее стоит обратить внимание на рукопашный бой. Что касается духовной составляющей, то как я говорил выше, она зависит не от системы, которой Вы занимаетесь, а от культуры и мировоззрения, которых Вы придерживаетесь.

Ответ на «Выбор единоборства для себя»

Современное телевидение, китайские, восточные и американские боевики создали у нас неправильное представление о боевых искусствах и их взаимосвязи с духовными практиками.

Прежде всего надо понять, что изначально любое единоборство, что Западное, что Восточное предназначено исключительно для боя, поединка. Это – метод и средство боя. И используется единоборство исключительно для победы над врагом. И в этом нет ничего духовного. От того, что Вы кого-нибудь поколотите, сломаете кому-нибудь челюсть или руку, духовности у Вас не прибавится ни на йоту. Согласитесь, это глупость. Если бы это было не так, то тогда наше духовное развитие напрямую бы зависело от того, сколько голов мы переколотили или сколько носов оторвали. Это только в боевиках шаолиньский монах колотит сотню человек, потом сидит надувшись как индюк, обвешанный четками и типа молится. А потом вдруг оказывается чуть ли не Буддой.

Вы можете отрубить человеку голову мечом на поединке, а потом сказать напыщенную фразу, типа: «Это – нирвана». Но убитому жизнь это не вернет и никакая вода и мыло не смоют кровь убитого с Ваших рук и переживаний совести из Вашей души, если она у Вас есть, конечно.

Следует понять одну простую истину, о которой я уже сказал – любое единоборство предназначено для боя и победы над врагом. Не имеет значения, является ли Ваш противник условным противником на учебном или соревновательном спарринге, или он Ваш реальный враг на поле боя. Тут все очень просто – либо ты, либо тебя. Поэтому ни о какой духовности тут не может быть и речи. Другое дело, такая вещь, как ритуал и культура проведения поединка и занятий. И поскольку у большинства из нас неправильное представление о духовном развитии и единоборствах, то чаще всего мы смешиваем ритуал с духовностью. В этом и кроется заблуждение Юрия Владимировича.

Для чего нужен ритуал? Для психологической подготовки ученика к тренировке или поединку. Для специального боевого настроя. Для воспитания боевого духа. Такова традиция восточных единоборств. В том же каратэ эта штука носит название «кимэ».

Вот двое ниндзя собрались драться. Они садятся друг перед другом и делают друг другу «козу» и мычат (на самом деле читают буддийские мантры). То есть выполняют в определенной последовательности мудры. Мудры и мантры настраивают энергетику тела и создают правильный психологический настрой, освобождают разум человека от мыслей, делают восприятие бойца подобным «глади зеркального озера, в котором отражается любое действие». Да, это элемент дзен буддийской практики, которая является частью медитации дзо-чань. Но в данном случае у этой техники прикладное значение – подготовка к бою. Ношение кимоно или иной специфической одежды, поклон фото мастера (например поклон фото о сэнсэю Уэсибы), поклон при входе в тренировочный зал, танцы тайских боксеров перед поединком и тайская музыка, вывешивание различных лозунгов и высказываний, благовонные палочки и даже алтарь основателю школы – все это кимэ. Настрой перед тренировкой или перед боем. На самом деле если Вы можете разбить кулаком чью-нибудь голову, то Вы ее разобьете и без всякого кимэ. Это только в кино главного героя надо сначала ухандохать, чтобы он вспомнил все свои обиды и воспарил как сокол и победил. В реальности все на много проще и обыденней. Просто ритуал – это часть традиции и часть культуры того народа, который создал эту традицию. Ритуал и традиция присутствуют во всех сторонах жизни этого народа. В том числе и в единоборствах.

Что такое духовность и духовное развитие? Это морально-этические и религиозные нормы поведения, которые позволяют человеку познать Бога. В разных религиозных концепциях Бог может быть представлен в виде конкретной личности, либо в виде некоей Силы, лишенной личностных аспектов. Но суть от этого не меняется. Элементы духовной практики могут быть включены в любую сторону нашей жизни. В том числе и в единоборства, но только как система кимэ. А от кимэ к Богу не приблизишься.

Поэтому нельзя совмещать две эти вещи – единоборства и духовное развитие. Для чего еще нужен ритуал? Для контроля над агрессивностью бойца. Через ритуал человек усваивает морально-этические нормы и таким образом ограничивает свою природную агрессию.

Поэтому, уважаемый Юрий Владимирович для начала должен разобраться в том, чего он желает – бить морды или духовно развиваться. Если он хочет уметь драться – надо выбрать то или иное единоборство. Есть единоборства с элементами настроя ученика на агрессию (бокс, рукопашный бой, миксфайт, муай-тай, синъи-цюань и так далее), есть единоборства с ограничением и даже убиранием агрессии ( айкидо, тайцзи-цюань и так далее). И тот и другой подход – это кимэ. Иными словами Юрию Владимировичу надо выбрать между агрессивной настройкой перед боем и методом контроля агрессивности.

Если же Юрий Владимирович хочет духовно развиваться, то ему стоит обратиться к религии или эзотерике или философии. При этом следует помнить, что в России издавна было православие и христианство. Поэтому эти вещи русскому человеку будут ближе, чем буддизм или индуизм. Буддизм и индуизм – продукты восточной культуры и восточных народов. Мы не родились и не росли в этой культуре. Мы можем быть с ней знакомы и даже уважать ее, но ради этого не стоит рядиться в буддийские одежды. Кимэ же никогда не сделает Вас последователем той или иной религии, оно лишь подготовит Вас к бою. И вообще бросьте смотреть тупые боевики и при этом думать, что Вы таким образом к чему-то приобщаетесь. Это всего лишь театрализованное представление с элементами мистицизма. Но тупого мистицизма. Надуманного.

Ответ на «Выбор единоборства для себя»

О духовной составляющей единоборств пишут много, но современные единоборства подходят к этим вещам формально. Причин тут много. Чаще всего современные единоборства можно условно разделить на те единоборства, которые ставят акцент на боевое, то есть в большей степени близки к рукопашке и единоборства спортивно-зрелищного направления. То есть на показуху или акробатику. Духовный компонент как элемент саморазвития присутствует формально. Даже в айкидо. Оно тоже или на показуху или на бой.

Ответ на «Смелость»

Я думаю, что в данном случае все правы. Единственное, что хочется добавить, то тут как в медицине — если известна причина болезни, то можно найти способ ее лечения. Чтобы обрести смелость, нужно понять природу своего страха. На самом деле их много. У страха обязательно есть мотивация. Но эта мотивация имеет две стороны. Одна сторона — осознанная мотивация страха. Вторая — подсознательная. Наш страх осознанный, когда мы связываем его с конкретной ситуацией или конкретным человеком или природным явлением. Неосознанный страх возникает как-бы ниоткуда. При этом он может быть связан с кем-то или чем-то, но его истинная причина бесформенна. Допустим, можно задать себе вопрос: — "Чего я боюсь?". И перечислить все это. Но, проблема в том, что даже если то, чего мы боимся нам не попадается по жизни, страх все равно остается.

Мы с Валерой, нашим общим другом с Геннадием Анатольевичем, неоднократно обсуждали этот вопрос. Почему это важно? Потому, что страх является основной мотивацией поведения большинства людей. И страх, совсем не означает, что человек, как страус, засовывает голову в песок. Очень часто страх побуждает человека на агрессию. Что касается тренера по верховой езде Светланы Викторовны, то я не очень уверен в том, что этот человек победил свои страхи. Как раз то, что описывает Светлана Викторовна вполне вписывается в другую сторону поведения человека, испытывающего страх. Страх так просто не исчезает. Есть один интересный корейский фильм "Воин ветра" про известного мастера каратэ Масутацу Аояму. В начале фильма мастер говорит: "Я дерусь, потому, что боюсь проиграть, боюсь стать калекой". Видите, как интересно? Мастер, не знающий поражений, боится этого самого поражения. Его напор и агрессия являются результатом все того же страха. По фильму в начале своего жизненного пути Аояма был очень трусливым и таковым и остался. Он лишь овладел методами боя, позволяющими ему трансформировать свой страх в мощное оружие поражения тех, кого он боится. То есть он использует свой страх для решения каких-то жизненных проблем, но он так его и не поборол.

Чтобы победить свой страх или страхи, нужно знать, откуда они берутся? Природа страха — энергетическая. Если быть более точным — энерго-информационная. Страх заложен в нас на генетическом и информационно-энергетическом уровнях. А также на ментальном и астральном уровнях. Преодолеть страх можно только через духовное самосовершенствование. Именно поэтому Геннадий Анатольевич и отказался от преподавания рукопашного боя. Он понимает, что технические приемы помогают нам оборонить себя от противника, но не могут защитить от самих себя. значит, какой бы совершенной не была техника рукопашного боя, в ней есть изъян, брешь, в которую можно пролезть и поразить человека, не смотря на все его умения. И брешь эта лежит не области физики или техники боя, а за ее пределами. Поэтому если мы будем искать внешний способ побороть свой страх, будь то обучение контактным единоборствам, общение с людьми, участие в боевых действиях и так далее, то мы никогда не решим эту проблему. Ибо ее природа кроется внутри человека, значит и решить ее можно только внутри этого человека, то есть внутри себя. Внешние же факторы будут лишь атрибутами и инструментами в решении этой проблемы. Пока я не хочу подробно останавливаться на природе страха, ибо это слишком сложно даже для моего понимания. Я делаю в этом направлении лишь первые шаги. Но, понимание — это начало победы над своими страхами. И тут снова можно лишь согласиться со всеми выше изложенными комментариями.

Ответ на «Смелость»

Интересная вещь получается. С животными легче найти общий язык, чем с другим человеком. Но сделает ли это нас смелыми?

Ответ на «Смелость»

Общение с животными действительно делает смелым, но к боевым искусствам это не относится. Единственное, что. Кстати, я об этом где-то читал и слышал. Если не ошибаюсь у Маслова А.А. Еще у Дэн Мин Дао в "Хрониках Дао" читал. Считалось, что любой противник думает по-человечески, поэтому он в общем то предсказуем. Все мы люди, человеки. Так вот, китайские мастера ушу считали, что чтобы научиться побеждать противника, надо вступить в бой с животным. Животное не умеет думать так, как человек, оно не предсказуемо, не отступает, не боится боли. Его нельзя уговорить, умилостивить, заболтать. С ним можно только драться, используя лишь одни инстинкты и наработки. У Дэн Мин Дао мастер Ван Цзыпин заставил учеников драться с разъяренным кабаном. Уж вот, кто мозги прочистит и заставит быть смелым или умереть. Так, что любителей экстрима милости просим на бой с дикими животными. На охоту к примеру сходить. Всем остальным лучше немого в себе покопаться и найти причину страха, которая внутри, а не снаружи. Потом, хоть на лошади покататься, хоть на кабана поохотиться, хоть сотруднику на работе по фэйсу заехать. Все будет легко и просто.

Ответ на «Смелость»

Именно поэтому в традиционном буддийском учении бонской традиции системе дзогчен или буддийском тантризме говорится: "Болезнь — это нераспознанный Ясный Свет". Ваш страх это тоже нераспознанный Ясный Свет. И когда Вы его распознаете, Вы избавитесь от всех Ваших проблем.

Ответ на «Смелость»

Геннадий Анатольевич, Вы про это лучше меня знаете и сказать можете, ведь Вы и в ашраме были в Индии у настоящего индийского гуру и тексты древние читали. Это мне у Вас об этом спрашивать надо, но намек я понял. Только ведь, наверное Виктору еще рано об этом говорить. А если проверить меня хотите, то не уверен, что пройду Ваш экзамен. Что имел в виду Геннадий Анатольевич, когда говорил о "замерзшей" девочке и о том, как ее "разморозили"? Во-первых, Виктор тоже в какой-то мере заморожен. Прошу извинить за это не столь приятное для другого человека слово. Что такое заморозка? Это когда человек как бы замер в каком-то состоянии ума, сознания. Это когда человек думает только в одном ключе, словно он трамвай, который едет по рельсам и если рельсы кончились, то и ехать некуда. То есть человек зажат какими-то рамками или условностями. При чем рамки эти могут и навязать человеку. Например, если тебе родители всю дорогу твердят, что ты дурак, ты себя дураком и начинаешь считать. А каков ты на самом деле — не известно. Но ты начинаешь себя проецировать именно в позицию дурака и в итоге таким и становишься. Мы такие, какими мы себя представляем или такие, какими нас видят другие и навязывают это свое видение. Незнание себя это и еще неуверенность в себе. Эта неуверенность может быть порождена как внешними так и внутренними причинами. Внутренние причины — это нарушение тока энергии внутри человека. А китайцы связывали токи энергии с токами крови. По сути — нарушение тока энергии это есть нарушение тока крови в человеке. Не просто так старое название цигун — ЯнШэнь Сюй — искусство питания крови. А кровь нарушается от искривления позвоночника, зажатых суставов. А основная причина этого — мышечные зажатости. А мышечное перенапряжение напрямую связано с психо-эмоциональным состоянием человека и его психологическими и ментальными блоками. И тут получается порочный круг. Допустим, кто-то унижает, принижает, ругает человека. Да даже и Ваши родители. Ребенок куксится, зажимается, интуитивно сжимается, принимает позу зародыша, которая для человека защитная. Он как бы в норку прячется. Вот и мышцы от долгого нахождения в таких позах и перегружаются. Ну, а потом застой крови. А застой крови порождает еще большее усугубление психологического состояния. Вот человека и замораживает. И выхода из ситуации он не видит, а умным советам последовать не может, так как находясь в своей позе зародыша он как в норке и белый свет ему не виден и не нужен. Он от него отгородился. И в данном случае узнать себя или познать себя — это найти способ вылезти из своей норки и найти способ расслабить зажатости, разогнать кровь и начать видеть мир в неискаженном свете. И для начала надо знать одну очень важную вещь — человек, который говорит Вам о Ваших недостатках, который даже ругает Вас за это, сам страдает от таких же недостатков. И вот тут Виктор может воспрянуть как заяц из сказки про храброго зайца. Когда заяц узнал, что есть кто-то, кто боится больше него, он перестал бояться и стал храбрым. Когда Вы увидите, что тот, кого Вы боитесь, на самом деле боится еще больше, чем Вы, Вы сами перестанете бояться. Страх порождает Ваш разум, который усиливается зажатостями Вашего тела и нарушением Вашего дыхания. Обратите внимание, когда Вы боитесь, то Вы задыхаетесь и при этом часто дышите или вообще Вас зажимает так, что Вы не можете дышать и начинаете задыхаться, словно Вас душат. Если Вы научитесь дышать ровно в критической ситуации или намеренно задерживать дыхание и не задыхаться, то это будет первый шаг на пути Вашей разморозки и избавления от страха. Знать и не бояться — это знать природу страха, какими путями он приходит и каким образом он на Вас воздействует и какие реакции он у Вас вызывает. И для этого нужно научиться смотреть на себя со стороны, словно Вы не есть это тело и этот человек. С точки зрения Вед истинное бесстрашие рождается из знания того, что ты — не есть это тело, не есть эта личность, не есть этот человек. Если я не я, то кто я? Вопрос закономерен, а вот ответ нет. Тело, сознание, разум и даже душа — лишь инструменты для Познающего. И когда человек перестает идентифицировать себя с телом и личностью, он обретает истинное Видение или Ведание о том, кто ОН есть на самом деле. ОН ЕСТЬ. В этом суть познания себя. И пока человек не достигнет такого понимания, что он не есть он и в то же самое время ОН ЕСТЬ ОН, он не будет обладать абсолютным бесстрашием. Поэтому мы преодолеваем конкретные страхи — страх общения с другими людьми, страх перед бандитом и хулиганом, страх потерять работу и здоровье. Все эти страхи отражены в нашем теле и сознании. Убрав все зажатости ума и тела, мы достигнем абсолютного бесстрашия или абсолютного зания — Ведания и соответственно — Видения. Вот такой индийский каламбур получается. Но, "имеющие уши да услышат, а имеющие глаза, да увидят".

Ответ на «Смелость»

На самом деле нет смелости, а есть незнание. Когда мы сталкиваемся с тем, чего не знаем, тогда появляется страх. Поэтому в Ведах говорится — "Знающий — не боится". Ваш страх от незнания себя, незнания жизни, незнания людей и не понимания всего этого. Воинские искусства — это один из способов узнать себя и жизнь, но не единственный. Узнать себя можно и без экстрима. В любом случае, любое занятие единоборствами, спортом, воинскими искусствами ведут только к одной единственной вещи — узнаванию себя. А это — любой психофизический треннинг. Это может быть и йога и цигун. Пару лет назад меня пригласили к 8летней девочке. Были проблемы со зрением и позвоночником. А в новой школе у ребенка были проблемы с другими девочками. Она была самая маленькая и худенькая в классе и над ней издевались. С девочкой начал заниматься тренер по рукопашке. Но сам он сказал, что может научить ее ударам, но научить их применять он не может. Она должна преодолеть психологический барьер, чтобы ударить. Потом тренер заболел и на это время пригласили меня для поправки позвоночника. Мы неделю отзанимались, тянулись, дышали. А потом мне ее мама говорит, что в школе все стало нормально, после того, как ее ребенок поколотил самую большую в классе девчонку. Вот так. Тренер по рукопашке научил девочку наносить удары, а цигун помог преодолеть психологичесеий барьер, значит дело не в воинском искусстве, а в познании самого сеьбя.