Мир, в котором нет радости, смеха, дружбы, любви, искренности, справедливости, необходимо менять, вступая «в бой с любой несправедливостью, подлостью и жестокостью, где бы их ни встретил» (Устав отряда «Каравелла»), противостоя тем, «кто велят» (фантастические манекены-тираны из повести В.П. Крапивина «Голубятни на желтой поляне»). Об этом и о многом другом рассказывает реалистичная, философская и социальная повесть-сказка Владислава Петровича Крапивина – «Дети синего Фламинго».
Основной набор мотивов, отмеченных в повести-сказке, традиционен и для творчества В.П. Крапивина в целом: сказочный мир с присущей ему волшебной атрибутикой (превращения, предметы с волшебными свойствами, параллельность миров), с присущей ему реальностью переживаний: любовь, дружба, одиночество, предательство, самоотверженность, противопоставлен в своем благородстве миру взрослых. Многомирность и многомерность пространств произведений В.П. Крапивина, где детям открыты все тропинки и Дороги, утверждает единственный непреложный закон – защиту мира Детства, а главное правило этого мира – не отдавать людей беде: «один и один — не один».
Многие герои В.П. Крапивина совершают проступки и попадают в сложные нравственные ситуации. При этом автор оставляет героям возможность и право открыто говорить о своих страхах, сомнениях: друзья признаются друг другу в ошибках и получают не только понимание, но прощение и помощь: «Если люди дружат, они становятся сильнее, они могут спорить и бороться». Мотивы «сказочное» и «страх» отходят на второй план, уступая место нравственным проблемам выбора, раскаяния, преодоления, искупления, прощения.
Мотив предопределения судьбы, неотвратимости торжества справедливости основан на вере в автора в то, что детям свойственны лучшие человеческие качества
